文以载道”是古代散文理论中的一个重要命题。这一命题是宋代古文家周敦颐提出来的。他在《周子通书·文辞》中说:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,涂饰也,况虚车乎!文辞,艺也;道德,实也。美则爱,爱则传焉。贤者得以学而至之,是为教。故曰:‘言之不文,行之不远。’然不贤者,虽父兄临之,师保勉之,不学也;强之,不从也。不知务道德而第以文辞为能者,艺焉而已。”这里所说的“道”,是指儒家的传统伦理道德。周敦颐认为,写作文章的目的,就是要宣扬儒家的仁义道德和伦理纲常,为封建统治的政治教化服务。 实际上,“文以载道”的观念很早就已露出端倪。儒家的思想意识和价值取向,是这一观念产生的深层因素。从孔子开始就非常重视“文”作为表达工具的功能:“言之无文,行而不远。”后来的荀子、扬雄、刘勰等人,也都非常注...
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