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§念念定慧
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唐宋八大家之一的欧阳修,江西吉安人,最初排佛,后来在明教禅师(即佛日契嵩禅师)处受到启迪,改变对佛教的观念。
有一次,游庐山礼拜祖印禅师,祖印禅师引用百家之说,让他对佛法有另一番的认识,心中肃然起敬,省悟自己:“……不知天地之广大,不知佛法之奥妙,更不知佛之为圣者,今胸中释然矣。”
于是开始信仰佛教,自号“六一居士”
,与佛门高僧酬唱往来,行文劝善,成为当时文坛佳话。
有一次,欧阳修游访嵩山,见到一位老和尚独自在阅读经典,少与人交谈。
他心中很好奇,上前请教:“老禅师,您住在此山多久了?”
老禅师回答:“非常久了。”
“平日都诵读什么经典呢?”
欧阳修问。
老禅师简捷地回答:“《法华经》。”
欧阳修立刻把握时机问道:“古代高僧,临命终时,能够预知时至,谈笑自若,生死自如,这是什么原因呢?”
老禅师回答:“这是定慧的力量。”
欧阳修不解,再问:“现代的人寂寥无几,又是什么原因呢?”
老禅师悠悠地说:“古德念念定慧,临终哪会散乱?今人念念散乱,临终哪会有定慧?”
欧阳修听后,默然无语,恍若有悟,走近禅师座前再三顶礼,感谢他的开示。
养生法语
欧阳修自号“六一居士”
,指的是藏书一万卷,拥有金石遗文一千卷、琴一张、棋一局,常置酒一壶,加上自己一老翁,就是“六一”
了。
实际上,有这么多的执著、这么多的嗜好,各自分别,哪里能“一”
呢?
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