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唯物主义之外的信仰（第1页）

唯物主义之外的信仰

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曾被视为“精神鸦片”

的宗教死灰复燃，包含从传统的宗教到泛灵论、神秘派宗教。

中国的精神信仰现在成了新的、旧的和神秘派宗教的大杂烩。

公元1世纪成立的佛教，在过去的30年中，可能是在基层受破坏最严重的。

现在佛教正重新恢复，尽管整个发展并不平衡。

在四川省会成都市，这里也是进西藏旅行的起点站，个体商户沿主要大街建起商店，店内摆满色彩鲜艳的唐卡和小佛像。

政府当局谨慎地批准更多的新人入佛教寺院做和尚。

在广东省，家族宗教的势力一直很强大，街头传教者用线香为新近发迹的和近来焦虑不安的人祭祀祖先。

西北部宁夏回族自治区，这里的伊斯兰教大发展。

整村整村的人都是伊斯兰教信徒，而少数民族出身的地方干部不必与宗教脱离。

虽然专家们不承认佛教或伊斯兰教在其传统势力范围外有重大的发展，但新闻界常常对新的旧的迷信提出警告。

祭祀祖先从没有遭到禁止，但近来家庭宗教、对各类救世主的崇拜和迷信，如萨满教那样的神秘教派等再度重新发展。

人们重新选择信奉道教，道教是多种家族宗教的混合体，主要教义源于《易经》。

另一个近年来得到恢复的传统是气功。

据政府和学术研究单位的统计数字，发展最快的宗教是基督教。

部分原因是它的基数小，开始时比其他的宗教人数少。

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