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第十二篇变火攻为心攻:敞开胸怀装天下
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曾国藩说,养民是为了民,做官也是为了民,当官不为民着想,那是令人深恶痛绝的。
为民不是一句空话,不是一曲爱民歌,不是做几件事情摆摆样子,而是要真心实意地爱,爱字中间有一个“心”
字,所以爱民就要出于“真心”
。
在给曾国荃的一封信中,曾国藩这样写道:
大抵与士兵和百姓交往,只要真心实意地爱护他们,就可以得到他们的谅解。
我之所以深得民心与军心,就是因为这个缘故。
在与官民和绅士交往时,即使心里看不起某些人,也不能在语言上、表情上、礼节上表现出来,我之所以在官场上不得志,就是因为常常表现出来的缘故啊!
尽管曾国藩与官民和绅士之间常常发生矛盾,这给他的仕途增加了不少麻烦,但由于他能真心实意爱护军民,所以还是能心有所想,事有所成。
曾国藩的这种爱民思想应该说得益于他所受的儒家文化的影响。
在《尚书》、《礼记》、《论语》和《国语》中,民本思想已经很重,到了孟子,民本思想获得了高度的发展。
孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
这种以民为贵的思想可以说是历朝历代明君实行仁政的基础。
孟子还说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”
想民之所想,急民之所急,这是获得民心的法宝。
得天下就要得民心,得民心就要“所欲与之聚之,所恶勿施尔也”
。
曾国藩称孟子为“真豪杰”
,表示愿意终身以孟子为师,他的爱民思想、民本思想大概可以从孟子那里找到根据。
§§第十二篇 变火攻为心攻:敞开胸怀装天下
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