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处处菩提
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成道觉悟不在背诵千偈,在于日用中念念用心。
有两个比丘为了晚上睡觉的事情,彼此起了争执。
甲向乙抗议,他上床就寝时,动作太粗鲁,影响别人的清修。
乙争辩说,不过是小小的声音,何必小题大作,上床睡觉和修行又有什么关系呢?
两个比丘为了此事争论不休,传到佛陀的耳中。
有一天晚上,佛陀召集僧团的大众。
佛陀说:“修行的人,心柔软敏锐,时时保持正念的觉知。
不论是动止语默,乃至开门关门,上床下床的举措,内心还是保持清净光明,不被散乱之魔扰乱。”
一切诸佛,借由生活中的八万细行,严熟他们不可思议的国土。
他们触及土地怕大地疼痛,说话谈论怕惊扰万物!
成道觉悟不在背诵千偈,在于日用中念念用心,不干扰别人。
每天晚上上床休息时,也必须具足七法。
一、不可盘踞床身,要右向而卧。
二、不可匍伏身体,慵懒怠惰。
三、不可大声拂床,干扰他人。
四、不可卧床出声,令他人烦恼。
五、不可叹息思维,世间俗事。
六、不可如狗群卧,丧失威仪。
七、不可贪恋睡眠,退失道业。
比丘们听了佛陀的上床七法,个个心开意解,对于生活的细节,不敢轻视,因为他们了解到,烧茶煮水、搬柴挑石,都蕴借着悟道的因缘时机。
开悟因缘时时有,不一定在两千多年前印度的菩提树下,每一个念头的来去,只要我们不被迷失,不随波逐流,当下就是成道的菩提树林。
佛陀不说天上的玄妙,不论鬼神的奇迹,他要我们回到人间,回头看看吃饭睡觉。
现成的人间事,其实含有密密佛语,神奇妙方。
两千五百年前,印度的圣者佛陀对追随的弟子们,宣说吃饭睡觉的无上法音,那来自恒河的心灵梵唱,至今仍悠悠地传诵歌咏于人间。
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