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8.雕塑家的“病”
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有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。
“丑”
并非指肤色、五官(他原来长得很不错的),而是指神情、神态,怎么就那样的“狡诈”
、“凶恶”
、“古怪”
,以致于使面相本身也让人可恶可怕。
他遍访名医,均无办法。
因为,吃药也好,整容也好,都无法医治五官之间的“关系”
——无法医治一个人的愁眉苦脸,无法医疗“满脸横肉,凶神恶煞”
。
一个偶然的机会,他游历一座庙宇时,把自己的苦衷向长老说了。
长老说,我可以治你的“病”
,但不白治,你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。
雕塑家接受了这个条件。
在中国千百年的传统文化中,观音就是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身,她(他)的面相神情,自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。
雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表,不断模拟她(他)的心态和神情,达到了忘我的程度。
他相信自己就是观音。
半年后,工作完成了,同时,他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗,端正庄严。
他感谢长老治好了他的病。
“不”
,长老说,“是你自己治好的。”
此时,雕塑家已找到了原来“变丑”
的病根——过去两年,他一直在雕塑夜叉!
正所谓“相由心生,相随心灭”
。
心灵语思
世上那个能左右你的东西,除了你自己的心态别无其它,一个人沿着自己的信心生长,你认为你行,你就行。
齐格说得好:
“役有任何东西可以阻挡思维方式(心态)正确的人达到他的目的,也没有任何东西可以帮助思维方式(心态)错误的人。”
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