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用心做事不如用情做事
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儿子为母亲守孝两年,期满十日后专门作了首笙歌纪念母亲。
此事见孔子中庸之道:1.做事用感情,就有感觉。
2.专一做事,事情就成。
3.感情使没意义的变成有意义,有意义的更有意义。
4.做人可以绝情,做事却要有情。
据《礼记·檀弓》:“孔子既祥五日,弹琴而不成声,十日而成笙歌。”
祥,守丧到期。
孔子为母亲守丧两年期满,又过了五天,孔子依然很悲伤,弹琴都不能成曲。
又过了五天,他作了一首笙歌,纪念母亲。
此事可见孔子做事用情很深。
孔子是性情中人,孔子主张有情人生。
孔子做事不是因为什么理论,而是为真情所感。
孔子为母亲守孝,当然是源于内心的爱。
当此之时,孔子虽然守的是古礼,行的是孝道,但仅仅是古礼合于他,而不是他合于古礼。
孔子为主,古礼为客。
这一点很重要。
孟子深得孔子真传,也明白这一点。
孟子说“六经证我”
,讲六经是客,我为主。
如果还不明白,孟子说“尽信书不如无书”
,就更清楚了。
六经之首为《书经》,但孟子说连《书经》都可以不要。
不泥古,才有古意。
不尊古,才得古道。
我写了一句话挂在我家的墙上,有道是:“食古而肥,不如好今而瘦也。”
我还有一首诗:
“狂逸世不堪,
佳丽莫我怜。
读书当快意,
勿为古人烦。”
说远了,我回过来说孔子守孝。
孔子守孝是古礼,但这是他本身的古礼。
当有礼合于他,古礼就是礼。
当古礼不合于他,他就改变古礼为今礼。
古来无私学,孔子创私学,即是变古礼为今礼。
今礼创立后,又成了古礼。
可笑后世朱子等人无学,说什么“饿死事小,守节为大。”
根本不懂礼了,那根本不是古礼。
孔子之学为人,而不是为杀人。
孔子曰:“子为政,焉用杀。”
即此。
孔子做事既不讲礼,也不讲理,全在一个“情”
字上下功夫。
情之所至,事情随手就成。
不明白这一点,你有千头万臂也不会成功。
在此我不妨点破:做事要用力不是?你的力从哪里来?从情!
用情深,则做事深。
不是要你感情用事,而是要你用感情做事!
做事无感情,事是死事,人是死人。
你一用情,全盘皆活。
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