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她没有说话,却似是同意了我所说。
许久,终于是抬起头来,将手自我面颊抚下。
那一刻我能感觉到她的体温,能感觉到她的手指带着无限温柔轻轻划过我的脸。
我想我要是伸手或许能捉紧了她,可是我没有。
就这样,我看着面前的她一点点变得依稀,然后终于与晨光融为一色。
四周万籁俱寂,只有娑罗树叶轻轻落在我面上。
飞锡庵的晨钟响起来了,我站在那里静静听完了钟声,然后毅然转身,走向山下的万丈红尘。
——原文见清代纪昀《阅微草堂笔记》。
后记
《同归》讲述了无常中的永恒,可《飞锡庵夜话》却在诉说永恒中的无常。
生命最无常。
人是凄风冷雨中摇曳的烛火,任凭你烧得怎样热怎样亮,也许下一秒就要被雨浇熄。
爱情最无常。
至死不渝是故事、是传奇,但现实最多见的却是君生日日说恩情,君死又随人去了。
人生最无常。
一生不过如此,不过如彼。
即使可以过着一成不变的生活,对着一成不变的人,但总有些东西会在不知不觉中消磨,到最后都不知道它到哪去了。
甚至连死亡都无常。
谁说死亡是永恒、是归属?若人死而有知,所知所见又如何永恒?若人死而无知,那一具皮囊,也难免渐渐败坏、腐烂,而最终化为尘土。
所以在一片无常中,贪恋玉娘的主角执着地想要抓住什么,最后才发现自己什么都抓不住,只能归于红尘。
所以在一片无常中,佛说一切只是有如梦幻泡影般的存在。
但这并不意味着无为,并不意味着颓废,它只是想告诉我们,过往不可追。
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