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善医(1)人者,不视人之瘠肥,察其脉之病否(2)而已矣;善计天下者(3),不视天下之安危,察其纪纲(4)之乱否而已矣。
天下者,人也;安危者,肥瘠也;纪纲者,脉也。
脉不病,虽瘠不害;脉病而肥者,死矣。
通(5)于此说者,其知所以为天下乎!
夏、殷、周之衰也,诸侯作(6)而战伐日行矣。
传数十王而天下不倾者,纪纲存焉耳。
秦之王(7)天下也,无分势于诸侯,聚兵而焚之(8);传二世而天下倾者,(9)纪纲亡焉耳。
是故四支虽无故,不足恃也,脉而已矣;天下虽无事,不足矜也,纪纲而已矣。
忧其所可恃,惧其所可矜,善医善计者,谓之天扶与之。
《易》曰:“视履考祥。”
(10)善医善计者为之。
【注释】
(1)医:治疗。
善医人者,医术高超之人。
(2)病否:病或不病。
(3)善计天下者:计,谋划,运筹。
(4)纪纲:法度。
(5)通:通晓,明白。
意为明白这个道理的人,就了解如何治理天下了。
(6)作:兴起。
意为当夏、商、周三代处于其衰败期的时候,诸侯纷纷出现而互相攻战不止。
(7)王:动词,统治之意。
(8)聚兵而焚之:兵,兵器。
意为秦国统治天下之时,没有形成诸侯割据之势,将兵器收缴而焚毁。
(9)矜:自我夸耀。
(10)“视履考祥”
:意为福祸取决于实践结果,如果实践圆满,自然吉利。
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