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126题桃树（第2页）

小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮[一]。

高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花[二]。

帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦[三]。

寡妻群盗非今日，天下车书正一家[四]。

此亦七六四年再回成都草堂时作。

题桃树，并不是把诗写在桃树上，与“芭蕉叶上自题诗”

以及一般“题壁”

不同。

这个“题”

字兼有品题的意思。

[一]小径升堂，即升堂小径，倒文以协平仄。

旧不斜，原不斜，指一年多以前离开草堂时说的。

不料这次回来，桃树已大，遮断了路，但不忍剪伐，所以说“亦从遮”

。

从，听任。

[二]二句紧接上文，申明“亦从遮”

之故。

见得桃树不仅有经济价值，可以疗饥；而且有审美价值，可以悦目。

馈，是以食物赠人。

用一馈字，写得桃树有情，新颖生动。

总馈，是说靠得住，年年如此。

杜甫经常挨饿，所以能体会到桃树这种好处。

来岁，犹明年。

写此诗时，桃花已过。

[三]二句又由爱护桃树进一步说到还应爱护他物。

妙在结合眼前实景和日常生活，故不流于说教。

物始生曰乳。

乳燕，雏燕，这里兼指将雏之母燕。

通，是说卷起门帘让燕子自由出入。

杜牧诗：

“燕子嗔垂一桁帘。”

传说乌鸦能反哺其母，故曰慈鸦。

仇注：“莫信，莫汪其伤残。”

[四]寡妻，犹言“寡人之妻”

。

群盗杀人，使得许多人的妻都成了寡妇。

非今日，是说已成过去，不再是今天的事情了。

车书正一家，是说国家正在混一车书，走向统一。

《礼记：中庸》：“今天下车同轨（同一的轨辙），书同文（同一的文字）。”

这时安史之乱初定，严武再来镇蜀，太平可望，故杜甫有此想法。

但说“正一家”

，而不说“已一家”

，下语还是很有分寸的。

——吴见思云：

“因桃树而念及贫人，因贫人而兼及鸦燕，因鸦燕而遂及寡妻群盗，相连而下。”

顾宸云：“题属跳树，寓意却甚大。

公一生稷契心事，尽于此诗中。

以堂中作天下观，以天下作堂中观。”

，，

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