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《楚世家》·若敖·伟大的私生子·斗谷于菟(完)
《左传》:初,若敖娶于妘,生斗伯比。
若敖卒,以其母畜于妘,淫于妘子之女,生子文焉。
妘夫人使弃诸梦中。
虎乳之。
妘子田,见之,惧而归。
夫人以告,遂使收之。
楚人谓乳谷,谓虎於菟,故命之曰斗谷於菟。
以其女妻伯比。
实为令尹子文。
读了这段文字,我们现在的观念看,斗谷于菟是他老子与表妹的私生子。
说起私生子,我们有必要介绍一位伟大的人物,不是别人,而是集儒家之大成者孔子。
太史公是这样介绍孔先生的:纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子。
我们现在看,哎呀不得了,有伤风化,事实上在上古礼俗中,野合是一种重要的礼俗活动,是普遍的,《周礼·地官·媒氏》:“中春之月,令会男女。
于是时也,奔者不禁。
奔者不禁,即野合,野合非礼,是汉代以降的观念,但是在春秋时期,野合是一种神圣的行为,它与春秋季节的“祭祀”
有关,人们认为野合可以对农事有帮助,助力农事的播种和丰收。
据现在存有的上古资料看,野合图存在于大量的绘画、雕刻之中。
如《后汉书·鲜卑传》记:“春季大会,洗乐水上,饮宴毕,然后婚配。
饮宴毕,然后婚配,即野合。
我们今天提到的斗谷于菟,春秋时期的楚国的这位贤相,大政治家,便是父亲斗伯比在云梦与一个姑娘野合而生的私生子。
而这个姑娘不是别人,是斗伯比的表妹。
斗谷于菟在农历5月5日生,他的妈妈为斗伯比表妹,与斗伯比私通生下一个孩子,她的舅妈觉得很丢人,为了遮掩这件丑事,就把这个孩子抛弃在大泽山林,巧合的是,斗伯比的舅舅去梦泽围猎,看到一匹老虎喂孩子虎奶,见了他们也不跑,舅舅非常以为神奇,就把这个孩子带回去,她的舅妈见瞒不住,又见孩子有这等奇异的经历,于是全盘托出。
第二年,把女儿送到楚国去完婚,与斗伯比成亲。
楚国人称“乳”
为“谷”
,称“虎”
为“于菟”
,故名斗谷于菟。
这就是斗谷于菟这名字的根源,班固考证,斗谷于菟也是班姓部分族人的祖先。
班者斑也,虎的皮毛斑驳,也称虎为斑。
楚成王时,楚国发生了子元之乱。
在平定这场乱子中,斗谷于菟发挥了极其重要的作用,在这以后,楚成王任命斗谷于菟为令尹,而楚国也进入了一个平稳发展的时期,在斗谷于菟的辅佐下楚国开创了崭新的局面,并开始了先人未竟的事业——北上争霸,“以观中国之政”
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