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§面临境界（第1页）

§面临境界

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佛教有一句话：“讲时似悟，对境生迷。”

意指道理懂很多，甚至滔滔不绝地向人说教，当自己面临境界的时候，却被现象给迷惑颠倒了。

面临境界时，怎样才不会迷呢？以下有四点意见：

第一，要临事不苟

每个人每天遇到事情，大至世界、国家、社会局势，小至生活琐事，乃至身心苦乐问题，林林总总，不知凡几。

事多且繁，却不可敷衍，尤其事情来了，更不能推卸责任，你能当下承担，一丝不苟，诚意面对，必能处理化解。

第二，要临战不怯

唐朝郭子仪因平定安史之乱有功，被封为大元帅。

有一次，回纥、吐蕃十万大军来侵，郭子仪认为己军势单力薄，难以制胜，于是放下刀枪，脱下头盔、护身衣，只与少数轻骑随从，进入回纥军中谈判。

由于他的自信、勇敢，令对方首领大为佩服，因而订立誓约，退兵而去。

凭着这种临战不怯的气度，终于化险为夷。

第三，要临危不乱

人生如战场，就是经营日常生活，许多的境界，也都像在战场一样，必须要靠勇敢、冷静，才能不怕挫折，接受挑战。

所谓敌人，不一定在别处，不一定是他人，佛法有云：“一念嗔心起，百万障门开”

，举心动念间，都是人生的危险。

因此面临危难时，要冷静思考，不可自乱阵脚。

第四，要临难不惧

经典说众生有五种畏惧：不活畏，所以生活不安，常积资财；恶名畏，所以害怕他人讥谤，自己名誉受损；死亡畏，畏惧生命即将失去；恶道畏，害怕自己堕入地狱、饿鬼等恶趣；人众威德畏，是没有信心，或自信不够而害怕出现在大众之前。

人生在世，遇到困境灾难，大都不离这五种畏惧。

发生时，能知祸福穷通，唯人自招，就不会怨天尤人；能知前因后果，事出有因，就能临难不惧，转危为安。

所谓“对境练心，对人练性”

，世间逆缘，是我们向上之阶，世路风霜，为我们练心之境，世情冷暖，成我们忍性之德，世事颠倒，作我们修行之资。

这四点可以作为我们对境练心的修炼。

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