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罪过属于看到罪过的人
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有一位居士,在江边散步,看到一个船夫将沙滩上的舟推向江里。
准备载客渡江。
此时刚好有一个禅师经过。
这位居士一步向前,作礼请示道:"请问禅师,刚才船夫将舟推入江时,将江滩上的螃蟹、虾、螺压死不少,请问是船客的罪过?还是船夫的罪过”
。
禅师没有考虑,就回答道:"即不是船夫的罪过,也不是乘客的罪过!"
居士非常不解,怀疑地问道:"两者都没有罪过,那么是谁的罪过的呢?"
禅师两眼圆睁,大声道:"是你的罪过"。
船夫为了赚钱,乘客了为了事务搭船,虾蟹为了藏身被压,这是谁的罪过?这不但是二者的罪过,而且也是船家,乘客,虾蟹的罪过。
但也不是三者的罪过,因为三者都是无心,"罪孽本空由心造,心若亡时罪亦亡",无心怎能造罪?纵有罪,也是无心之罪。
而这位居士无中生有,妄自分别,所以禅师才呵责“这是你的罪过”
。
其实,很多时候,事物本身是无辜的,可以原谅的。
只是人们强加于事物本身以不可原谅的情感,反倒认为自己是无辜的,事物是不可原谅的。
我们要走出这个思维误区。
站在一个平和的角度上看待事情的自然发展。
罪过往往只属于看到罪过的人。
莲心智慧之远见:不仅要看到事物的现在,更要看到事物的发展方向。
以平和自然的眼光,跳出事物本事,还事物本来的面貌。
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